Xuân về Đồng Trăng, vãn cảnh Bửu Sơn Tự

Đồng Trăng ngày xưa đìu hiu, vắng vẻ, dấu chân người để lại dè dặt, đây đó lác đác vài túp lều tranh sơ sài của những người lặng lẽ giữa gió táp mưa tuôn, chim kêu vượn hú... Hôm nay, Đồng Trăng đã là xã mang tên Diên Khánh, cách thành phố Nha Trang khoảng 20 km về phía tây. Xã có được năm thôn rộng lớn nhưng chỉ có chung một ngôi chùa: Bửu Sơn Tự - nơi nương tựa tinh thần của người dân quê mộc mạc.

Bửu Sơn Tựtrước kia chỉ là Niệm Phật đườngnho nhỏ của một vị sư dựng lên để làm nơi tĩnh toạ quán niệm tu hành, nằm trên một đồi cao giữa núi non và đồng hoang cỏ dại. Năm 1996, trải qua những năm nhập chúng tu học ở các thiền viện trong Nam, sư cô Thích Nữ Huệ Cầncô thân lữ thứ trôi dạt ra miền Trung, ngẫu nhiên tìm về với vùng đất Đồng Trăng và dừng chân trên ngọn đồi có Niệm Phật đường. Sư cô dựng một thảo am nhỏ gần bên để hàng ngày thiền định niệm tu.

Năm 1997, Sư cô đảm nhiệm Giám Tự niệm Phật đường,một lòng hoằng dương chánh pháp, giốc hết tâm sức cùng bà con bổn đại địa phương để xây dựng nên ngôi chùa “có một không hai” của xã Diên Đồng ngày nay.

Một ngày đầu xuân rảnh rang thanh thản, còn gì khoan khoái bằng bước những bước thong thả tìm về cõi thiền hiếm hoi của một vùng quê lặng lẽ thâm trầm. Trên đường tỉnh lộ tự thành Diên Khánh lên huyện miền núi Khánh Vĩnh, khi gặp một nhà máy sản xuất gạch lớn nhất huyện Diên Khánh nằm bên trái, hãy rẽ vào con đường bên phải, chạy qua cây cầu xi măng trên sông, thêm một đoạn dốc là tới chùa.

Kia rồi, tam quan cao rộng của Bửu Sơn Tự với mái ngói đỏ sừng sững bên con lộ liên thôn, nổi bật lên trên một phông nền cây xanh bóng mát như nụ cười hoan hỷ chào mời khách thập phương. Những lối đi theo dốc thoai thoải, và từng bậc cấp rộng dài lát đá đã rêu phong, dẫn bước cho người đi vào một khuôn viên im ắng đầy kỳ hoa dị thảo. Kìa là điện Quan Thế Âm Bồ Tát nhỏ nhắn, mái rêu hiện ngay giữa sân trước chánh điện. Hai bên có hai gốc dương liễu chỉa nhánh vươn cao, cành buông lá rủ.

Chánh điện thật nhỏ nhắn, bên trong bài trí đơn sơ với các tượng Phật và Bồ tát, Tổ sư, Hộ pháp, chuông, trống, pháp cụ, pháp khí, phướn, liễn, hương, đèn... đều toát lên nét khiêm tốn, mộc mạc, nhưng không thiếu vẻ uy nghi, thánh thiện. Phía sau chánh điện là nhà trù, nhà tăng, nhà khách mới được xây dựng ngăn nắp, gọn gàng. Kia là những cây bồ đề gốc lớn gần hai người ôm không xuể. Các nhành đầy đặn chỉa ra với thế thật đều và đẹp, lá xanh, tán rộng toả bóng mát quanh năm cho những bộ bàn ghế bằng đá rửa để khách nghỉ chân... Khóm hoa chậu kiểng đủ loại được bài trí hài hoà cùng với những cây đa, me, phượng vĩ, bạch đàn vươn cao, tạo nên một cảnh sắc thanh thoát, dịu dàng.

Xunh quanh chùa còn có những cây ăn trái mấy mùa thu hoạch, được trồng xen kẽ nhau, mọc rải rác đây đó như: mít, điều, cam, canh, bưởi, khế, xoài, vú sữa, đu đủ... góp một phần hương thơm thanh khiết và mỹ quan cho cõi thiền tĩnh mịch... Đặc biệt, bên trái chánh điện, cách một khoảng sân rộng dài, trên một khoảnh đất thoáng rộng được tráng nền bằng phẳng, có bài trí nhiều chậu kiểng hoa lá xanh tươi, là ngôi Bảo tháp tăng thờ vị Sư cô trụ trì đầu tiên. Tháp cao bốn tầng với hai lớp mái cong. Mặt chính hướng về phía tây có cánh đồng và núi non. Cạnh sau tháp là tấm bia đá kính cẩn ghi tiểu sử và công đức của Sư cô do một vị Pháp huynh đồng môn và bà con bổn đại địa phương phụng lập.

Bửu Sơn Tự phát triển ngày càng khang trang hơn, toạ lạc trên cả một ngọn đồi, nhìn ra phía trước là cánh đồng mênh mông với phía xa xa là dãy núi như tấm bình phong che chắn. Nhìn phía sau là đồng xanh nương rẫy và núi đồi bao bọc. Xung quanh là nhà cửa, vườn tược, một địa thế vô cùng oai thiêng và hoà hợp.

Tuy không là một ngôi mộ cổ tự với bề dày lịch sử khiến cho những sử gia hay nhà khảo cổ học phải lưu ý, cũng không là một ngôi đại điện nguy nga, hoành tráng với những kỷ lục vượt bậc để bàn dân thiên hạ phải tấm tắc, trầm trồ, nhưng ngôi chùa mộc mạc và dáng vẻ khiêm nhường này lại có tầm vóc rất lớn, mang một ý nghĩa rất thiêng liêng, quan trọng đối với người dân quanh vùng...