Xuân sang dạo bước vườn thiền

Từ năm 1986 trở về trước, nơi đây là bãi đất hoang với hồ rau muống quanh năm đầy muỗi mòng và rác rưởi, vừa gây ô nhiễm môi trường, lại vừa làm xấu đi cảnh đẹp của một ngôi đại tự trang nghiêm, hoành tráng. Năm tháng qua đi, với quyết tâm của các sư thầy, mảnh đất hoang rộng khoảng 2 mẫu tây này dần dần được hoá thành một vườn hoa độc đáo giữa lòng thành phố.

Vào vườn hoa, ngay từ những bước đầu tiên, du khách sẽ cảm thấy thanh thản lạ kỳ, bao mối ưu phiền tạm gạt bỏ sau lưng, để tiếp tục tiến sâu vào chốn hương sắc điệp trùng. Nét độc đáo của hoa viên là lối bài trí theo phong cách phương Đông, ảnh hưởng thiền tông Nhật Bản. Mọi thứ trong vườn không theo một trật tự lớp lang nào. Hoa lá cây cành cứ như từ dưới đất đâm trồi lên một cách tự nhiên, ẩn ẩn hiện hiện. Trong vườn có những căn nhà sàn mang dáng dấp của chùa chiền mọc lên từ hồ sen rộng thoáng. Một mái nhà tranh hiền hoà dành để trưng bày những tượng rễ cây nghệ thuật rất công phu và lạ mắt.

Một căn khác với mái cong, vách ván nằm an vị trên mô đất giữa hồ sen, có hai cây cầu ván bắc qua hai bên tả hữu cong lên như cầu vồng, dùng để trưng bày tượng chư Phạt, La Hán... Phía sau hết, ngoài hồ, sen súng đan chen, là căn nhà sàn nho nhỏ lủng lẳng những chậu phong lan quý hiếm. Dạo quanh hoa viên có thể thấy được những cây quý hiếm như mai xứ Huế, anh đào Hà Nội, thiên tuế, sung, si, trắc, ngoạ tùng, bách đại tùng.... Đặc biệt có cây sa la,gốc từ Ấn Độ, một loại cây đã đi vào lịch sử Phật giáo, vốn mọc sum suê trong khu vườn Phật Thích Ca nhập Niết Bàn.

Chen giữa những kỳ hoa dị thảo là các phiến đá có khắc ghi những câu kinh pháp cú để người đời đọc mà suy ngẫm, khiến cho khách thập phương phải ngẩn ngơ, trầm trồ, nhất là bức tượng Thích Ca màu nâu sẫm, cao khoảng 2 thước, an vị dưới bóng râm mát rượi của cây bồ đề lá rủ cành sa. Và bên kia, một góc vườn có cỏ xanh mơn mởn, có ao nước tung tăng cá lội, và đá nhô lởm chởm, một bức tượng Quan Thế Âm Bồ Tát trắng muốt nổi bật lên giữa màu xanh cây cỏ, toạ lạc thư thái trên một tảng đá mặt bằng, tay cầm cam lồ thuỷ, tay bắt ấn tam muội, nhìn Thiện Tài đồng tử đang đứng giữa ao sen cung kính cáo bạch, thật y như bồng lai tiên cảnh!

Ngoài ra lại còn ngôi tháp nhỏ có hình dạng nhiều tầng, chóp nhọn là bảo tháp để thờ đất thiêng được thỉnh về từ bốn nơi: nơi sinh Đức Phật Thích Ca, nơi Phật thành đạo, nơi thuyết pháp đầu tiên và nơi ngài nhập Niết Bàn.

Đầu năm mới, vào thăm hoa viên, du khách sẽ như lạc tới một trận đồ bát quái, càng dấn bước càng thấy đam mê, càng tiến sâu càng muốn khám phá thêm, không nhàm chán và tức khắc quên đi mỏi mệt. Cứ như vậy, khách sẽ bị cuốn hút từ khi ngẩn ngơ bước vào cho đến khi lưu luyến trở ra....

Cả một vườn hoa là một công trình nghệ thuật lớn được đánh đổi không chỉ bằng tiền của, mồ hôi, nước mắt mà cả bằng trí tuệ của người am hiểu và đam mê cái đẹp. Điều cần phải nói rõ: vào thăm hoa viên - du khách không phải mua vé vào, lại được tự do chụp ảnh lưu niệm – nếu muốn.

Nguồn: Dân tộc & Thời đại, số 117, tr 18