Lợi ích nhóm và giám sát của xã hội
Nhiều câu hỏi đã được đặt ra như vì sao nội bộ Vinashin và nội bộ cơ quan Đảng, chính quyền tỉnh Hà Giang lại rơi vào sự im lặng đáng sợ trước những sự việc như vậy? Và khi các thiết chế nội bộ trong những tổ chức đó tê liệt thì vai trò của xã hội ở đâu, tại sao xã hội không lên tiếng hay không thể lên tiếng trong những trường hợp như vậy?
Nhiều người có cùng chung suy nghĩ và cảnh báo rằng lợi ích nhóm, lợi ích gia đình một khi đã được thiết lập, hình thành một cách bất minh và lũng đoạn trong một tổ chức, nó sẽ như cái vòi bạch tuộc ăn sâu vào cơ thể tổ chức, làm mục ruỗng tổ chức ấy. Những câu hỏi không mới trên đây sẽ mãi tồn tại nếu như chúng ta không đi sâu vào giải quyết ngọn nguồn của nó.
Nhìn ở khía cạnh xã hội, có hai vấn đề cần chú ý. Thứ nhất, lợi ích cá nhân không được tôn trọng đúng nghĩa nên đã hình thành khá phổ biến trong xã hội cái gọi là đạo đức giả. Và điều trớ trêu là càng bài trừ lợi ích cá nhân thì lợi ích cá nhân lại càng phát triển.
Không ít cá nhân đã khống chế hoạt động của cả một tập thể và dành cho mình nhiều đặc quyền, đặc lợi. Khi đó, tập thể bị vô hiệu hóa và nảy sinh hàng loạt biểu hiện tiêu cực: dĩ hòa vi quý, mặc cả lợi ích, tâm lý sợ người lãnh đạo, câu kết với nhau để cùng hưởng lợi... Và khi những thứ tâm lý này phát triển, người ta có thể ngang nhiên làm trái với các quy định của pháp luật, làm trái quy định tổ chức mà không hề e ngại.
Thứ hai, không ít người cho rằng các thiết chế để kiểm soát trong nội bộ tổ chức của chúng ta đang có vấn đề nên khả năng “tự đề kháng” rất thấp. Yếu tố quan trọng nhất mà thế giới hiện đại, văn minh ngày nay người ta đề cao đó là sự kiểm soát của các tổ chức xã hội đối với hoạt động của bộ máy. Khi các thiết chế nội bộ bị vô hiệu thì các tổ chức xã hội phải lên tiếng và có quyền lên tiếng. Khi đó, các quy định đúng đắn mới được giám sát chặt chẽ và được bảo vệ thường xuyên.
